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第二六九章 清妖

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    “修仙之道?”

    杨丰鄙夷地看着面前道士。

    “如今华夏之地异族当道,贪官污吏横行,百姓饥寒交迫,尔等即为李聃传人,当奋起拯民于水火,如今不思天下百姓,却孜孜以求什么成仙之道,那天门可不是为尔等开的。”

    紧接着他说道。

    “道友慎言,如今大清盛世,四海升平,满人入关已逾百年,道友何必再执着旧事。”

    真武观张观主惊悚地说。

    “那尔等如何求仙?难道画符炼丹吃药就是修仙?李聃可炼过丹?陈抟可画过符?他们又是如何成仙?为何近世数百年间再无仙人踪迹?山清水秀之地可生奇花,乌烟瘴气之处唯有毒草,华夏之地为腥膻所污,还想问道修仙岂不是笑话?难道一群留着鼠尾巴的人还能生出神仙?那置仙界众神于何地?难道昊天上帝之居还有鞑子的位置不成?华夏兴,正道昌,则仙道昌天门开,华夏亡,正道灭,则仙道绝天门闭,如今华夏满目胡虏遍地异端,天门开什么?开了纳这满世界的污浊腥臭吗?”

    杨丰说道。

    “道友一家之言何来凭据?”

    张观主有些激动地说道。

    实际上必须得承认一点,就是因为剃发易服,那些对满清怀有敌意的汉人很多都以出家来对抗,尤其是清初反清势力很多都是以僧道身份。

    所以这些道士并不是什么顺民。

    另外满清同样压制道教,满清以番僧为尊,兼信萨满,后期对光头也比较有好感,甚至清初如果不是铎罗禁止教徒祭孔,就连天主教也是受欢迎的,但唯独对道教是压制的,尤其是雍正吃丹药而死之后,乾隆对道教更加厌恶,现在道教正统的老大龙虎山张家,已经被一路贬到三品了,之前甚至还贬到过五品,和世袭罔替的孔家超品公爵相比,完全就是不值一提的小杂鱼,而这样的结果就是道士们更加心怀不满。

    当然,他们也只敢不满。

    毕竟他们也没什么本事反抗,整个大清的道士加起来,恐怕都不会超过十万,这已经是根本不值一提的小势力,就是白莲教教徒都比道士多。

    正因为如此,这些道士也只能在修仙中麻zui自己了。

    杨丰却残忍地戳破他们的美梦。

    “凭据,我就是凭据?”

    杨丰抬起手来高傲地说。

    就在同时他前方的山林上空,万里无云的蓝色天幕下,骤然间大雨倾盆,恍如瀑布一样倾泻的雨水,一下子遮蔽了他们的视线,在张观主瞠目结舌的注视下,这场范围大概百丈方圆的大雨持续了一分钟,然后就看见杨丰的手一拂,那雨很快就变小转眼间停止了。

    “我就是神仙!”

    杨丰一脸装逼的庄严说道。

    张观主腿一软直接跪在了地上。

    从五百米高空一个连接夏威夷某个小型人工湖的光门涌出的湖水,在经过了风力的分散,最终形成的降雨效果,完成了这场完美装逼,同样也让杨丰收获了一个高级信徒,一个熟悉各种道家典籍,可以根据他对神灵解读,完成理论体系的狂信徒。

    真正的狂信徒。

    修了一辈子道,最后依然是碌碌凡人的张存诚张观主,今天生平第一次看到了呼风唤雨。

    也看到了真正的神仙。

    他几乎在瞬间就对杨丰所说的一切深信不疑了。

    杨丰说没有玉皇大帝。

    他立刻相信了。

    杨丰说三清是仙界众仙之一,而仙界至高神是昊天上帝,但昊天上帝并不是众仙之主,众仙无尊卑高低之分,而昊天上帝就是仙界本身,他的意志创造了仙界,同样创造了这个宇宙,上古众神是他意志的化身,无论女娲,伏羲都是如此,开天辟地的盘古同样也是,那都是他的意志创造宇宙万物时候的化身。而华夏之民最初都是他创造,然后世世代代繁衍下来的,而华夏之民的信仰之力,可以汇聚到一些有大功于华夏的人身上,后者将因此获得和昊天上帝意志相联系的能力,而同时他们的真身也将进入仙界和众神一样永恒不灭,并且自由穿梭仙界和人间。

    而普通华夏之民死后灵魂同样会升入仙界。

    但他们不会永恒不灭,而是被送入轮回不断一世一世的轮回,有功者来世享富贵有罪者来世享苦难。

    这一点张存诚也信了。

    杨丰说那些异族原本出身都是禽shou之类,但禽shou也是昊天上帝所创造的,最初人类与它们是可以混交的,一些人类中的yin邪之徒与他它们生下了za种,也就是妖,后来被昊天上帝发现并终止混交能力,但这些妖依然世代繁衍最终就形成这些异族,准确地说应该是妖族,他们虽然经过千万年繁衍,外观已经接近人类,但终究还是有所不同,比如西方之族多金发碧眼,甚至还有完全黑色的,那怕他们最大限度接近人族,但依然能够看出不同之处来。

    这个张存诚也信了。

    杨丰说妖族作为za种,天生存在缺陷,他们是无法进入仙界的,他们的死亡也就是终结,正因为如此妖族仇视华夏之民或者说人族,并且臆想出种种异端xie教,甚至还有干脆剽窃轮回的概念,并时刻想着杀光人族。

    这个张存诚也信了。

    至于修道成仙根本就是扯淡,修道永远不会成仙,无论炼丹还是画符都不能,只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了,那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的人身上汇聚,直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系,然后他的灵魂就会通过天门进入仙界。比如说像岳飞这样的就是,虽然他是被害的,但他在被害的一刻天门也已经为他打开,他的真身已经进入天界,死了的不过是遗蜕而已,至于那些修道的传说也都是编的,李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功,根本与他修炼什么道法无关。

    但现在因为妖族窃据华夏,百姓多被xie教迷惑,已经很少有人真正信仰昊天上帝了,想成仙基本上不可能,除非先恢复百姓的信
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仰。

    杨丰作为神仙就是来干这个的。

    这套理论全是他编的,但编的有理有据令人信服,而且彻底解决了神学与科学的冲突,毕竟他都说是两个平行的宇宙了,你就是能找到火星人也没法证明仙界不存在,最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种,或者干脆也是妖族之一,他又没说昊天上帝创造的物种就地球上有,所以根本不存在其他神话体系中的矛盾。而且还把其他神话体系全都变成虚构的东西了,那是妖族因为无法进入仙界,恼羞成怒之下臆想出来自己麻zui自己的,什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此,唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰,整个宇宙都是他意志所创造。

    而且还避免了人类痴迷修道。

    那个没用的,只要你有大功于华夏,信仰之力自然会来找你,于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用,至于什么是有大功于华夏,那这个就任凭杨丰解释了,他要说杀一百万妖族才算也随便他,反正他嘴大。

    至于华夏之民为何轮落到如此地步的问题,这个同样好解释,谁说妖族肯定就不如人族聪明善战?妖族虽然是人族和禽shou所生,但那归根结底也是昊天上帝所创造的,而且兼具人族的智慧和野兽的强悍,趁着某些机会打败人族,并且奴役人族这有什么可稀罕的,但人族终究是真正的神选之族,就算有一时失利,只要团结一致最后还是会重新崛起的。

    总之就是这个样子。

    “本仙还是很欣慰的,虽然你们因为无知走了歪路,但终究你们还是李聃的信徒,能够在妖族的奴役下继承唯一的道统,李聃在仙界也会为此欣慰的,如今本仙已经将一切都告诉了你,你需要的就是把这一切告诉所有人,让他们重新回归大道。”

    杨丰拍着张存诚肩膀说。

    “弟子谨遵仙尊法旨!”

    张存诚庄严地说。

    “仙尊,只是这样继续下去,必然会引起鞑虏警觉,弟子此来实际上就是受襄阳知府所托,来查探仙尊所为的。”

    紧接着他说道。

    “清妖来又何惧?”

    杨丰淡然说道。

    “本仙连那北京皇城都能炸,妖首的皇子都能杀,又岂惧几个清妖。”

    紧接着他说道。

    “仙尊就是林爽文?”

    张存诚震惊地说。

    这时候京津事变早已经传遍全国,同样也震惊了全国,襄阳作为水陆要冲,他当然不可能不知道。

    “林爽文已死,他的灵魂已入仙界等待轮回,恰好本仙至人间,他心中怨恨难平,求本仙为其出气,故本仙暂借其肉身大闹北京,随后便恢复了真身而已。”

    杨丰说道。

    “仙尊,那这是?”

    张存诚指着不远处侍立的阿奴说道。

    “那,那是妖首弘历之女,本仙不惯杀女人,留在身边做奴婢而已,以妖族为奴婢乃我人族上古就有的传统习俗,那时候人族昌盛,妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为奴,可惜本仙离开人间不过三千年,再来的时候已经成了妖族为主人族为奴,这简直是奇耻大辱啊!”

    杨丰感慨地说。

    同时他流露出对人族昌盛以妖族为奴的美好时代的无限怀念。

    可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的人妖仇恨,然后晕晕乎乎返回真武观,开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报,告诉后者杨道长只是热心为善,虽然其观点有些奇特,但也只是对经书理解有误,至于说搞什么xie教就是无稽之谈了,天地君亲师谁家不拜?他无非就是省略后面四个,但天本来就是最高的,这只能说他对上天的崇敬,要说拜天就是xie教那这大清就没有不是xie教了。

    而就在同时,齐林也通过自己在府衙的朋友,把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。

    这样知府大人也就闭嘴了。

    大清国就这好处,一切都是明码标价的,就连官位都是明码标价童叟无欺,更何况这种小事,真要是把杨丰当xie教来剿,那么之前他收了礼为圣祠站台的问题,也就得必须掰扯一下了,弄不好是要被参的。知府闭嘴了,收杨丰礼比他还多的襄阳县令当然更闭嘴,剩下还有兵备道,而紧接着齐林又给兵备道的如夫人送了一串珠链,于是兵备道也把一个告密的乡绅斥责出去。

    实际上到现在为止,杨丰的传教还没涉及造反问题,同样也没涉及打土豪分田地的问题,他只是依靠医术来聚敛教徒向他们灌输仙界理论,利益上和他有冲突的只有那些开药铺的,另外还有周围的寺庙,因为他大量采购粮食布匹送给教徒,在襄阳喜欢这个金主的士绅同样数量众多。

    另外黄举人因为对昊天上帝不敬所以遭受天火灭门的说法,也同样在襄阳城内传播开。

    这下子绝大多数人都闭嘴了。

    毕竟谁也不想成为下一个,不管这种说法真假,但黄举人被天上掉下一个火球砸得全家变成焦炭这可是真的,万一真是他说杨道长拜昊天上帝是搞xie教,所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢?这种事情谁敢冒险尝试?那可是全家灭门的,谁有这胆量拿全家性命冒险?

    就这样杨丰解决了第一次麻烦。

    而在接下来的时间里,拜上帝教在襄阳急速扩散,无数贫民涌向圣祠参拜活神仙,杨丰这时候已经不但给他们赠医施药,甚至开始教他们一些新的农业技术,比如说玉米育种,沤肥,改良土地,新的农具之类。还从教徒中找了几个铁匠,以教他们打造新式农具为幌子,开始教他们如何制造燧发枪零件,至于枪管这个好办,虽然小倩被堵在夏威夷,不可能回蒙古的老巢给他运军火,但在夏威夷找点二十毫米口径钢管还是没问题,配上他那些零件和枪托,就足够制造出合格的燧发枪,唯独也就是子弹不好办。

    这的确不好办。

    (出院了。)

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